نقاط اشتراک و افتراق دیدگاه‌ها و بنیادهای فکری اسلام‌گراها و سکولارها از مفهوم قانون در عصر مشروطه


مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 29 مرداد 1405

نوع مقاله : مقاله علمی- پژوهشی مستخرج از رساله

نویسنده

دانشجو

چکیده
در عصر مشروطه، تقابل گفتمان‌های فکری حول مفهوم «قانون» به یکی از محوری‌ترین مباحث تبدیل شد.برای اسلام‌گرایانی مانند نائینی قانون مشروع، قانونی بود که با اصول شریعت اسلام سازگاری داشته باشد.حاکمیت از آن خداوند بود و مجلس تنها در چارچوب احکام ثابت شرعی حق قانونگذاری داشت.در مقابل ، سکولارها و روشنفکران غرب‌گرا مانند تقی‌زاده ، قانون را برآمده از اراده مردم و خرد جمعی می‌دانستند و بر حاکمیت ملی تأکید داشتند.این تقابل در نهایت به بحران مشروعیت در تدوین نخستین قانون اساسی و متمم آن انجامید. پرسش اصلی این است: «ماهیت، منبع مشروعیت و حدود قانون در اندیشه اسلام‌گرایان و سکولارهای عصر مشروطه چه بود و چه نقاط اشتراک و افتراقی داشت؟» فرضیه این تحلیل به روش توصیفی تحلیلی پاسخ میدهد: «اگرچه هر دو جریان در ضرورت تحدید استبداد و استقرار حاکمیت قانون همداستان بودند، اما در مبانی مشروعیت‌بخش و قلمرو قانون به‌طور بنیادینی با یکدیگر در تضاد قرار داشتند.»

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

Points of commonality and difference between the views and intellectual foundations of Islamists and secularists on the concept of law in the constitutional era

نویسنده English

Mohammad mostafa Keyhani
Student
چکیده English

In the Constitutional Era, the confrontation of intellectual discourses around the concept of "law" became one of the most central issues. For Islamists such as Na'ini, legitimate law was law that was consistent with the principles of Islamic law. Sovereignty belonged to God, and the parliament had the right to legislate only within the framework of fixed Islamic rulings. In contrast, secularists and Western-oriented intellectuals such as Taghizadeh considered law to be derived from the will of the people and collective wisdom and emphasized national sovereignty. This confrontation ultimately led to a crisis of legitimacy in the drafting of the first constitution and its amendments. The main question is: "What were the nature, source of legitimacy, and limits of law in the thinking of Islamists and secularists in the Constitutional Era, and what were their common and different points?" The hypothesis of this analysis is answered in a descriptive-analytical manner: "Although both currents were in agreement on the need to limit tyranny and establish the rule of law, they were fundamentally in conflict with each other in the bases of legitimacy and the scope of law."

کلیدواژه‌ها English

  • Constitutionalism
  • law
  • Islamism
  • secularism
  • intellectual foundations
  • legitimacy
  • freedom