Limits and loopholes of exercising the authority of jurists in the structure of the Safavid government

Document Type : Original Independent Original Article

Authors

1 Associate Professor, Department of Political Science, Ayatollah Borujerdi University, Borujerd, Iran

2 Member of the academic staff of the Political Science Department of Ayatollah Borujerdi University (RA), Borujerd, Iran

Abstract
The establishment and establishment of the Safavid government in Iran, as the first powerful independent Shia government in the history of Islam, caused the discussion of the approval of this government and cooperation or non-collaboration with it, becoming one of the new important topics in the field of political thought and thought and even the jurisprudential opinions of scholars. Therefore, during this period, many jurists from different countries, especially Lebanon, immigrated to Iran at the invitation of the Safavid kings and promoted the powerful scientific field in Isfahan. On the other hand, many of these jurists cooperated with the Safavid kings and participated in the power structure and reached the positions of Shaykh al-Islam, Sadr, Qazi, etc. Therefore, the aforementioned research answers the question that what were the limits and gaps of the jurisprudence in the structure of the Safavid government? Baroush's descriptive-analytical research hypothesis gives an answer; considering that in Iran during the Safavid period, the people did not have a role in the government structure and the government needed legitimacy, this legitimacy either had to be approved by the jurists or the jurists reached the government to solve the crisis of legitimacy. Therefore, the author believes that during a period of the Safavid government (Shah Tahmasab), the government of Velayat al-Faqih was actually established, and the shah was actually the chancellor of al-Faqih who got his legitimacy from the jurist, so the limits and options of the al-Faqih province were the same as the Shia jurists.

Keywords

Subjects
قران مجید
نهج البلاغه ترجمه محمددشتی
ابن ادریس حلی، محمدبن احمد، السرائر الحاوی لتحریرالفتاوی، تهران،نشر الاسلامی،ج3-2، 1417ق.
ابن مسکویه، ابوعلی ،تهذیب الاخلاق، قم نشر بیدار 1412ق.
امام خمینی، سید روح‌الله (1379) البیع، تهران، مؤسّسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ سوم.
امام خمینی، سید روح‌الله،ولایت فقیه (حکومت اسلامی)، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی، موسسة چاپ و نشر عروج، چاپ یازدهم. . (1381) 
الامین عاملی محسن، اعیان الشیعه ج8 دارالتعارف للمطبوعات،بیروت،1406ق
تبریزی، جواد، ارشاد الطالب الی تعلیق علی المکاسب، قم:مطبعه مهر،ج1،1399ق.
ترکمان، اسکندر بیگ. تاریخ عالم آرای عباسی. بهاهتمام ایرج افشار. 2جلد. تهران: امیر کبیر، .1387
جعفریان، رسول  (1370). دین و سیاست در دوره صفوی، قم:انصاریان
جعفریان، رسول (1369). «مشاغل ادارى علما در دولت صفوى»، مجله نورعلم، ش 37.
جعفریان، رسول (1376). اندیشه‌های یک عالم شیعی در دولت صفوی، » حکومت اسلامی،سال دوم، شماره سوم، پاییز.
جعفریان، رسول (1378). صفویه از ظهور تا زوال، تهران: مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، چاپ اول: ۱۳۷۸
جوادی آملی، عبدالله، ولایت فقیه، ولایت فقاهت و عدالت، قم: اسراء، 1378.
حسینی زاده ، سید محمد علی ،اندیشه سیاسی محقق کرکی–مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی پژوهشکده اندیشه سیاسی اسلام – انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی قم – 1380- چاپ اول 
دوانی، علی، مفاخر اسلام، ج 4، تهران امیرکبیر، 1364، ،
راغب اصفهانی، حسین بن محمد. المفردات فی غریب القرآن، بی‌جا: دفتر نشر کتاب، چاپ دوم. (1404 ق) 
رحیم‌لو، یوسف،ایران در عصر صفویه». در سجادی، صادق. تاریخ جامع ایران، تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ۱۳۹۳
سروش، محمد، دین و دولت در اندیشه اسلامی، قم: بوستان کتاب، 1378.
سید مرتضی، علی بن حسین موسوی، لانتصار فی انفرادات الامامیه، قم: دفتر انتشارات اسلامی، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم،1415ق.
شهید ثانی، زین‌العابدین بن علی. ،الروضة البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه، تهران: المکتبة الإسلامیه. 1384 ق) 
صفت گل، منصور ،ساختار و نهاد دین در ایران عصر صفوی. تهران: رسا،1387
طوسی، محمدبن حسن، الغیبه، قم: موسسه نشراسلامی،ج14،1379.
عالم، عبدالرحمان، بنیادهای علم سیاست، تهران: نشر نی، چاپ هشتم،1380.
علیخانی، علی اکبر، اندیشه سیاسی متفکران مسلمان، تهران: پژوهشگاه مطالعات فرهنگی اجتماعی،ج7و9، 1390.
قادری، حاتم، اندیشه سیاسی در اسلام و ایران، تهران: سمت، 1378.
المرعشى النجفى, سید شهاب الدین الاجازة الکبیره (قم, 1993)
نائینی، محمدحسین،تنبیه الامه و تنزیه المله، قم: بوستان کتاب،1382.
نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، بیروت ،داراحیاالتراث الوبی، ج22و40، بی‌تا.
نوروزی، محمدجواد، نظام سیاسی اسلام، قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی،1379.
Abisaab, Rula Jurdi (2004). Converting Persia: Religion and Power in the Safavid Empire. London: I.B. TaurisISBN 978-1-860-64970-7.
Axworthy, Michael, ed. (2018). Crisis, Collapse, Militarism and Civil War: The History and Historiography of 18th Century Iran. New York, NY: Oxford University PressISBN 978-0-1902-5032-4.
Blow, David (2009). Shah Abbas: The Ruthless King Who Became an Iranian Legend. London: I.B. TaurisISBN 978-1-845-11989-8.
Babayan, Kathryn (2003). "Safavid Iran: 16th to Mid-18th Century". In Joseph, SuadEncyclopedia of Women and Islamic Cultures1. Leiden: Brill. pp. 86–94. ISBN 978-90-04-11380-0.
Floor, Willem (2001). Safavid Government Institutions. Costa Mesa, California: Mazda Publishers. ISBN 1-568591-35-7.